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武当大兴六百年时间考略

 

时间:2017-12-13
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1402年,中国历史上惟一以地方藩王的身份夺取帝位的皇帝明成祖朱棣,经过四年的“靖难之役”之后,打下了南京,入继大统,年号永乐。

为了巩固政权,安抚人心,永乐皇帝一面宣称自己是“奉天靖难”,一方面从理论上寻找依据。恰好永乐三年、四年,武当山五龙宫道土李素希两次派人送“榔梅仙果”敬献给皇帝,以告天下呈样。朱棣十分高兴,于便殿旨见,由此而得知武当山乃北方玄武神飞升之地。为此又专门诏见武当山道土简中阳,详细询问了北方玄帝升真事迹。经过酝酿,永乐皇帝决定兴建武当山,宣扬真武显圣而坐镇南方号令天下群真的说教,以此大造“天人合一”、“君权神授”的舆论,达到进一步巩固政权的目的。永乐十年(公元1412年)三月,朱棣颁下二道圣旨,命道录司右正一孙碧云前往武当山实地勘测,“尔往审度其地、相其广狭,定其规制,悉以来闻,朕将卜日营建”。同年七月,规划工作就绪。七月十一日永乐皇帝发布了《敕官员军民夫匠人等》圣旨:
  
武当天下名山,是北极真武元天上帝修真得道显化之处,历代都有宫观,元末被乱兵焚尽。至我朝,真武阐扬灵化,阴佑国家,福被生民,十分显应。我自奉天靖难之初,神明显助,威灵感应至多,言说不尽。那时已发诚心,要就北京建立宫观,因为内难未平,未曾满得我心愿。及即位之初,思想武当正是真武显化去处,即欲兴工创造。缘军民方得休息,是以延缘。到今起倩些军民去那里创建宫观,报答神惠,上资荐扬皇考皇妣,下为天下生灵祈福。用工夫不多,至容易不难。特命隆平候张信、驸马都尉沐昕等把总提调,管工官员人等,务在抚恤军民夫匠,用工之时要爱惜他气力,体念他勤劳。关与粮食,休着他受饥寒。有病着官医每用心调治。不许生事扰害,违了的都拏来重罪。军民夫匠等都要听约束,不许奸懒。若是肯齐心出气力,神明也护佑,工程也易得完。我这件事不是因人说了纔(同“才”)兴工,也不因人说便住了工。若自己从来无诚心,虽有人劝着,片瓦工夫也不去做。若从来有诚心要做,一年竖一根栋,起一条梁,逐些积累也务要做了。尔官员军民人等,好生遵守着我的言语,勤谨用工,不许怠惰,早完成了,回家休息,故谕。
  永乐十年七月十一日。
 

《皇帝谕官员军民夫将人等》,内云:“武当,天下名山,是北极真武玄天上帝修真得道显化去处。历代都有宫观,元末被乱兵焚毁。至我朝,真武阐扬灵化,阴佑国家,福庇生民,十分显应。我自奉天靖难之初,神明显著威灵,感应至多,言说不尽.......如今起倩些军民,去那里创建宫观,报答神惠......特命隆平侯张信、驸马都尉沐昕等把总提调.......”;

《御祭祝文》:“维永乐十年岁次壬辰七月甲辰朔越十一日甲午,皇帝遣隆平侯张信、驸马都尉沐昕等昭告于北极玄天真武上帝曰:‘兹者命官统率军夫修建宫宇,报答神贶。上资荐扬皇考、皇妣,下为天下生灵祈福。谨用祭告,神其相之。尚享’。”(杨立志点校.明代武当山志二种[M].武汉:湖北人民出版社,1999.P20);

《敕隆平侯张信、驸马都尉沐昕》:“今命尔等启行。俄有风雨雷电,自西南而至,其势不徐不疾,显是神明感应之嘉兆。然神明之所感者,一诚而已。尔等宜体朕诚心,益加敬谨,竭力用工,以答神贶。不可有丝毫怠忽。故敕。”(杨立志点校.明代武当山志二种[M].武汉:湖北人民出版社,1999.P20-21

在朱棣一道道圣旨的精心安排、策划下,十年九月,永乐皇帝朱棣即命隆平侯张信、附马都尉沐昕、礼部尚书金纯、工部侍郎郭琎及郎中、主事、都指挥、参政、知府、州同知等军政官员四百名为钦差把总提调官员,率军民工匠二十余万人,开赴武当山营建道场,开始了中国历史上空前绝后的一次大规模宗教建筑工程

《瑞应图》曰:“敕命隆平侯张信,驸马都尉沐昕,统率军夫二十余万,敕建武当山宫观。圣谕详明具载。皇榜永乐十年秋九月庚子之吉,兴工首以皇榜揭于玄天玉虚宫前,通衢之上,覆以巍亭护以雕栏,丹漆绚耀,照映山林,使凡官员军民,过于亭下,莫不肃敬伏观。”

《瑞应图》曰:“敕建武当山宫观。.......永乐十年秋九月至武当山以是月十八日庚子.....是时天地开明,月星郎耀,仰见黑云自西北起,大如车轮,来复山巅,相去一丈许......神灵赫然临之。”

永乐十年秋,朝廷命隆平侯张信、驸马都尉沐昕敕建宫观。[《太明玄天上帝瑞应图录,《道藏》第19册,第635页。]

 

公元1412年(永乐十年)农历九月十八日武当山道教宫观建设正式开工[宋晶 陶真典 杨立志.皇家道场:一个传奇的诞生


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